Sexualization by civil organization: the Brazilian LGBT movement and commodity-producing patriarchy

Abstract

Este trabalho apresenta reflexões sobre a relação em o patriarcado e a construção de regulamentações da vida social na modernidade a partir de uma lógica que dissocia o masculino (como razão esclarecida, o valor que se autovaloriza) e feminino (a natureza dominada, o valor-dissociação posto à sombra do valor). Assim, pretendo analisar as pautas do movimento LGBT brasileiro que em sua história tem navegado dentro da lógica da conquista de direitos e, portanto, ainda preso na lógica da dissociação. O referencial teórico em que caminho é a crítica do valor e da dissociação proposto por Roswitha Scholz que, juntoà teoria crítica da sociedade construídainiciada por Adorno e Horkheimer, acompanha a análise do gênero como forma social fundamental para compreender a dominação do feminino e de todas as formas sociais que a ele se assemelham, postos ao largo do processo de valorização, localizados no campo do cuidado, carinho, afeto e atenção. Concluo que precisamos repensar os meiosde luta política transformadora para além da lógica da organização e regulação jurídicas.

This work presents reflections on the relationship between patriarchy and the construction of regulations of the social life in modernity from a logic that dissociates the masculine (as enlightened reason, the value that values itself) and the feminine (the dominated nature, the value-dissociation in the shadow of value). Thus, I intend to analyze the guidelines of the Brazilian LGBT movement that has navigated in its historywithin the logic of the fightfor rights andtherefore, still stuck in the logic of dissociation. The theoretical framework in which path is the critique of value and dissociation proposed by Roswitha Scholz that,beside the critical theory of society introducedby Adorno and Horkheimer, follows theanalysis of gender as a fundamental social form to understand the domination of the feminine and all social forms that are similar to it, placed outside the valorization process, located in the field of care, kindness, affection and attention. I conclude that we need to rethink the way to a transforming political struggle beyond the logic of legal organization and regulation.