Religião e política: uma análise semiolinguística de tweets da extrema-direita nas eleições de 2022

Abstract

Na presente dissertação, propomos uma análise semiolinguística de quatorze tweets publicados pelos atores políticos Nikolas Ferreira, Jair Bolsonaro, Carla Zambelli, Flávio Bolsonaro e Eduardo Bolsonaro, que utilizaram o discurso religioso cristão em suas mobilizações políticas, com vistas a influenciar o cenário eleitoral nas eleições presidenciais de 2022 no Brasil. O objetivo central da pesquisa reside no interesse de compreender de que maneira(s) o discurso religioso cristão se manifesta nos discursos políticos dos candidatos, filiados ao Partido Liberal (PL), a partir de suas publicações na rede social X (Twitter). A pesquisa fundamenta-se no interdiscurso entre as esferas da política e da religião, entendendo que esta última funcionaria não apenas como fonte de doutrinas religiosas, mas também como ferramenta estratégica para instigar comunidades, reforçar a polarização e legitimar agendas políticas específicas. Fundamentamo-nos nos postulados teóricos da heterogeneidade discursiva de Authier-Revuz (2012) e de Maingueneau (1997, 2008) para examinarmos o interdiscurso entre a política e a religião, assim como nos estudos de Charaudeau (2017, 2018, 2019), para delinearmos os sujeitos em interação em cada troca comunicativa analisada. Valemo-nos também das reflexões de Orlandi (1987) sobre o discurso religioso e de Paveau (2021) para o trabalho com o discurso digital. Buscamos, assim, identificar os modos de organização do discurso por meio dos quais se dispõe a matéria linguageira. A partir do trabalho com a materialidade linguística, em associação com as condições de produção dos discursos, analisamos os imaginários sociodiscursivos mobilizados, notadamente, em torno dos partidos políticos. Foi possível concluirmos que os discursos dos candidatos analisados se destinavam a um grupo de eleitores/internautas específico: o que pratica a fé cristã. Constatamos a predominância do modo de organização do discurso argumentativo, por meio do qual visa-se influenciar determinadas formas de ver, de pensar e de suscitar uma polarização entre o “partido do bem” (PL) e o “partido do mal” (PT), a partir do qual foram desvelados/incitados determinados imaginários, tomados como negativos nas crenças sociais, em relação a este último, por meio da referência a aspectos da seara da religião cristã. Dessa forma, evidenciou-se uma reiterada tentativa de desqualificação do partido PT, com o propósito de convencer os eleitores de que haveria um partido que seria o de Deus, o da extrema-direita. Palavras-chave: Análise do Discurso; Teoria Semiolinguística; Discurso Político; Discurso Religioso; Extrema-direita.

This dissertation focuses in a semiolinguistic analysis of fourteen tweets published by the political figures Nikolas Ferreira, Jair Bolsonaro, Carla Zambelli, Flávio Bolsonaro, and Eduardo Bolsonaro, who employed Christian religious discourse in their political mobilizations with the purpose of influencing the political scene during Brazil’s 2022 presidential elections. The primary aim of this research is to investigate how Christian religious discourse is embedded in the political narratives of Liberal Party (PL) candidates, through their publications on X (formerly Twitter). The study is grounded in the interdiscourse between the spheres of politics and religion, considering the latter not only as a source of religious doctrines but also as a strategic tool for mobilizing communities, reinforcing polarization, and legitimizing specific political agendas. We base our analysis on the theoretical postulates of discursive heterogeneity proposed by Authier-Revuz (2012) and Maingueneau (1997, 2008) to examine the interdiscourse between politics and religion, as well as on the works of Charaudeau (2017, 2018, 2019) to outline the interacting subjects in each communicative exchange analyzed. The research also draws on Orlandi’s (1987) reflections on religious discourse and Paveau’s (2021) insights into digital discourse. Thus, we aim to identify the modes of discourse organization through which the linguistic material is structured. By working with linguistic materiality in association with the conditions of discourse production, we analyzed the socio-discursive imaginaries that were mobilized, particularly around political parties. Therefore, we conclude that the discourse of the analyzed candidates targeted a specific group of voters/social media users: those who practice the Christian faith. There was a prevalence of the argumentative mode of discourse organization, through which the candidates sought to influence particular perceptions, ways of thinking, and to provoke polarization between the "party of good" (PL) and the "party of evil" (PT). This was done by evoking specific imaginaries, framed as negative in social beliefs, associated with the latter, through references to elements of Christian religious sphere. In this way, a repeated attempt to discredit the Workers' Party (PT) became evident, seeking to persuade voters that there was a party aligned with God—the far- right party.Keywords: Discourse Analysis; Semiolinguistics; Political Discourse; Religious Discourse; Far-Right.