Yabás: heranças míticas em Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo

Abstract

A escritora Conceição Evaristo entrelaça, em sua literatura, memória ancestral e saberes mítico- religiosos afro-brasileiros, elementos que compõem a tradição oral negro-africana no Brasil. Diante disso, esta pesquisa se preocupa com as (re)leituras, produzidas por Conceição Evaristo, dos mitos de duas Orixás-mulheres, as Yabás Oxum e Nanã, no romance Ponciá Vicêncio (2003). Para tanto, utiliza-se, como perspectiva metodológica, da afrocentricidade aliada ao fazer da Mitologia e da Literatura Comparada em sua práxis interdisciplinar. Sendo assim, os mitos que envolvem Oxum a interrelacionam com as águas doces, o rio, além da fecundidade de maneira geral e, especialmente, no que toca às mulheres gestantes. Quanto a Nanã, seus mitos a representam como uma senhora idosa, demonstram a sua relação com a lama, com o barro como elemento fulcral da cosmogonia herdada, pelos afro-brasileiros, das tradições Yorubás. Há que se dizer que Ponciá Vicêncio, protagonista do romance, escolhe deliberadamente se afastar de tais elementos abundantes em sua comunidade, a terra dos negros. A obra se constitui de forma a evidenciar o enorme anseio da protagonista por retornar ao rio. Também é desejo de Ponciá o reconectar-se ao barro, elemento que os mitos descrevem como base para a criação do ser humano e material último a ser devolvido a Nanã, orixá apresentada pelos mitos vinculada aos ancestrais mortos, a sabedoria e a lama. Em nossa análise, buscamos evidenciar como Conceição Evaristo assume a tradição oral afro-brasileira como elemento basilar de suas escrevivências de forma a construir um romance entremeado pelas releituras dos mitos das Yabás Oxum e Nanã. Essa pesquisa se apoia nas trabalhos de Verger (2018); Prandi (2021); Burkert (2021) e Melo (2014; 2019). Palavras-chave: Conceição Evaristo. Ponciá Vicêncio. Mitopoética. Oxum. Nanã.

The writer Conceição Evaristo intertwines in her literature ancestral memory and Afro- Brazilian mythical-religious knowledge, elements that make up the black-African oral tradition in Brazil. Therefore, this research is concerned with the (re)readings, produced by Conceição Evaristo, of the myths of two between the Female Orixás, the Yabás Oxum and Nanã on the novel Ponciá Vicêncio (2003). For this, it is used, as a methodological perspective, the Afrocentricity allied to the making of Comparative Mythology and Literature in its interdisciplinary praxis. Thus, the myths that involve Oxum, interrelate her with sweet waters, the river, besides fecundity in general and, especially, concerning pregnant women. As for Nanã, her myths represent her as an old lady, showing her relationship with mud, with clay, as a central element of the cosmogony inherited by Afro-Brazilians from the Yoruba traditions. It has to be said that Ponciá Vicêncio, the protagonist of the novel, deliberately chooses to distance herself from such abundant elements in her community, the land of the blacks. The work is constituted in a way to show the enormous longing of the protagonist to return to the river. Ponciá also wants to reconnect with clay, an element that the myths describe as the basis for the creation of the human being and the last material to be returned to Nanã, the orixá presented by the myths linked to the dead ancestors, wisdom, and mud. In our analysis, we intend to demonstrate that Conceição Evaristo assumes the Afro-Brazilian oral tradition as a basic element of her writing experiences in order to build a novel interspersed by rereading the myths of the Yabás Oxum and Nanã. This research draws on the works of Verger (2018); Prandi (2021); Burkert (2021) and Melo (2014; 2019). Keywords: Conceição Evaristo. Ponciá Vicêncio. Mythopoetic. Oxum. Nanã.